禅说庄子有声小说
- 类型：
- 经典
- 播音：
- 佚名
- 作者：
- 冯学成
- 状态：
- 完结
- 时间：
- 2021-07-18 01:25
- 介绍：
- 冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导..
- 作者冯学成先生简介
- 庄子与禅的关系（没有庄子就没有中国佛教）
- 逍遥游第一讲（1）昭昭生于冥冥
- 逍遥游第一讲（2） 鲲是因地，鹏是果位
- 逍遥游第一讲（3） 光明与黑暗不二
- 逍遥游第一讲（4） 禅宗与庄子
- 逍遥游第一讲（5） 感受的呼吸
- 逍遥游第二讲（1） 水浅难泊大船
- 逍遥游第二讲（2）培植我们深厚的福德
- 逍遥游第二讲（3） 蝉和斑鸠笑大鹏
- 逍遥游第二讲（4）凡夫不知圣人境
- 逍遥游第三讲（1）鲲化为鹏的过程
- 逍遥游第三讲（2）名家代表宋荣子
- 逍遥游第三讲（3）修炼宠辱不惊的定力
- 逍遥游第三讲（4） 有所待就是缘起
- 逍遥游第三讲（5）顺应自然，以游无穷
- 逍遥游第三讲（6）神人无功，圣人无名
- 逍遥游第四讲（1）骑驴觅驴的最老版本
- 逍遥游第四讲（2）越俎代庖的由来
- 逍遥游第四讲（3）藐姑射山上的神仙
- 逍遥游第四讲（4）给自己的心投资
- 逍遥游第五讲（1）穷理尽性，以至于命
- 逍遥游第五讲（2）尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜
- 逍遥游第五讲（3）没用的屠龙术
- 逍遥游第五讲（4）巨型葫芦的妙用
- 逍遥游第五讲（5）臭椿树与黄鼠狼
- 齐物论引言 齐物论是解庄的钥匙
- 齐物论第一讲（1）什么是无我的境界
- 齐物论第一讲（2）你有没有“吾丧我”的感觉
- 齐物论第一讲（3）大理的“”
- 齐物论第一讲（4）窍穴的功用与秘法
- 齐物论第一讲（5）我们的心能够“虚”吗
- 齐物论第一讲（6）神闲气定的气象
- 齐物论第一讲（7）找到念起念落的机关
- 齐物论第一讲（8）天地自然运，圣人自然用
- 齐物论第一讲（9）无喜无乐是至乐
- 齐物论第二讲（1）自己的老娘也是一个“法”
- 齐物论第二讲（2）引起头疼的最好办法
- 齐物论第二讲（3）投胎的DNA密码
- 齐物论第二讲（4）千万别虚耗了光阴
- 齐物论第二讲（5）“形化”背后有个不化的
- 齐物论第二讲（6）真如心与烦恼心
- 齐物论第二讲（7）禅宗公案的陷阱
- 齐物论第三讲（1）语言能确定什么
- 齐物论第三讲（2）求道为什么那么难
- 齐物论第三讲（3）学道的人就得“玩命”
- 齐物论第三讲（4） 妙高峰上观天下
- 齐物论第三讲（5）庄子与龙树菩萨一气相通
- 齐物论第三讲（6）当下一念好观照
- 齐物论第三讲（7）后天努力与先天命运的关系
- 齐物论第三讲（8） 放开眼界望星空
- 齐物论第三讲（9）肉烂了在锅里
- 齐物论第四讲（1）“指”和“喻指”的鸿沟
- 齐物论第四讲（2）天地一指，万物一马
- 齐物论第四讲（3）道，行之而成
- 齐物论第四讲（4）心田里什么草都长
- 齐物论第四讲（5）生物链与生灭法
- 齐物论第四讲（6）大道永远留有余地
- 齐物论第五讲（1）力气再大，也提不起自己
- 齐物论第五讲（2）让是非在大道中消融
- 齐物论第五讲（3）道的最高境界
- 齐物论第五讲（4）不要让思维陷入逻辑的怪圈
- 齐物论第五讲（5）佛祖也没有这种神通
- 齐物论第五讲（6）大道无言，圣人无功
- 齐物论第六讲（1）让分别心死掉
- 齐物论第六讲（2）“心”在什么地方工作
- 齐物论第六讲（3）一喝涵盖所有的佛法
- 齐物论第六讲（4）庄子的“相对论”
- 齐物论第六讲（5）构成我们生命的无量寿佛
- 齐物论第六讲（6）别把心弦绷太紧
- 齐物论第七讲（1）道就是道，哪有差别
- 齐物论第七讲（2）说话的最高境界
- 齐物论第七讲（3）我们的意识从何而来
- 齐物论第七讲（4）众生菩萨一肚装
- 齐物论第七讲（5）老天爷平衡阴阳的手法
- 齐物论第七讲（6）战国时期的“打假”模范
- 齐物论第七讲（7）如何是触目菩提
- 齐物论第七讲（8）知位守位是易经的秘诀
- 齐物论第七讲（9）道家修身养性的关键处
- 齐物论第七讲（10）真正的“明点”就是注意力
- 齐物论第八讲（1）尧帝心里不痛快
- 齐物论第八讲（2）一问三不知的典故
- 齐物论第八讲（3）已知与未知的关系
- 齐物论第八讲（4）众生的饮食标准是什么
- 齐物论第八讲（5）至人的心，就是见道的心
- 齐物论第八讲（6）果位上的境界
- 齐物论第八讲（7）乾坤尽在掌握中
- 齐物论第八讲（8）历史是部大般若经
- 齐物论第九讲（1）放下“我”太困难了
- 齐物论第九讲（2）一定要留意我们的梦
- 齐物论第九讲（3）揭露众生的俗态
- 齐物论第九讲（4）“是不是”忽悠了我们一辈子
- 齐物论第九讲（5）魍魉与影子的故事
- 齐物论第九讲（6）万事万物都在“物化”中
- 养生主第一讲（1）生命中的决定见
- 养生主第一讲（2）大道的眼中没有善恶
- 养生主第二讲（1）在音乐与舞蹈中宰牛
- 养生主第二讲（2）怎样练就游刃有余的功夫
- 养生主第二讲（3）学会时空大挪移法
- 养生主第三讲（1）谋事在人，成事在天
- 养生主第三讲（2）观察修行的尺子
- 人间世第一讲（1）庄子笔下的人间社会
- 人间世第一讲（2）自度而后度众生
- 人间世第一讲（3）暴他人之恶显自己之美
- 人间世第一讲（4）古往今来的这些事
- 人间世第二讲（1） 端而虚，勉而一
- 人间世第二讲（2） 此斋非彼斋
- 人间世第二讲（3） 与人交往，与天交往
- 人间世第二讲（4） 万物顺化于我心
- 人间世第三讲（1）春秋末年的国际关系
- 人间世第三讲（2）庄子的心理学
- 人间世第三讲（3）普天之下有两条大戒
- 人间世第三讲（4）事亲、事君与自事其心
- 人间世第三讲（5）找到安身立命之处
- 人间世第四讲（1）溢美与溢恶
- 人间世第四讲（2）带着竹片上路
- 人间世第四讲（4）以兽心喻人心
- 人间世第四讲（5）荒唐年代的教训
- 人间世第四讲（6）美成与恶成
- 人间世第五讲（1） 天下乌鸦一般黑
- 人间世第五讲（2）江湖行走的灵丹妙药
- 人间世第五讲（3）在历史上玩太极功夫
- 人间世第五讲（4）把老虎养得跟猫一样乖
- 人间世第六讲（1）散木与散人
- 人间世第六讲（2）你用什么来安享天年
- 人间世第六讲（3）以不材而享尽天年
- 人间世第七讲（1）古代的社会保障体系
- 人间世第七讲（2）宁跟狂人打交道
- 人间世第七讲（3）如临深渊，如履薄冰
- 德充符第一讲（1）残疾人王骀的追随者
- 德充符第一讲（2）比生死更重要的东西
- 德充符第一讲（3）视而不见，听而不闻
- 德充符第一讲（4）怎样才能“止”你的心
- 德充符第一讲（5）典范的力量是无穷的
- 德充符第二讲（1）重神而贱形的道家哲学
- 德充符第二讲（2）安之若命的悖论
- 德充符第二讲（3）应该神交于形骸之外
- 德充符第三讲（1）就是要追求一个圆字
- 德充符第三讲（2）一个巴掌的两个面
- 德充符第三讲（3）庄子对业力的处理方式
- 德充符第四讲（1）古代的头号大众情人
- 德充符第四讲（2）全形之人与全德之人
- 德充符第四讲（3）春风入我怀，化作春水流
- 德充符第四讲（4）有形与无形之德
- 德充符第五讲（1）注重无形无相之真精神
- 德充符第五讲（2）老天爷赐予的好伙食
- 德充符第五讲（3）人算不如天算
- 德充符第五讲（4）庄子把脉给拿准了
- 德充符第五讲（5）诡辩术与养生家
- 大宗师引言
- 大宗师第一讲（1）天人之间的秘密
- 大宗师第一讲（2）“人之所为”就是人的社会性
- 大宗师第一讲（3）“天之所为”的神妙之处
- 大宗师第一讲（4）品尝一下不懂的妙处
- 大宗师第一讲（5）用“欢喜心”来养无知
- 大宗师第一讲（6）享受生活，转烦恼为菩提
- 大宗师第一讲（7）任何事物都需要缘起
- 大宗师第一讲（8）天之非人，人之非天
- 大宗师第一讲（9）翻过庄子的跷跷板
- 大宗师第一讲（10）天人合一的高度和深度
- 大宗师第二讲（1）宠辱不惊婴儿行
- 大宗师第二讲（2）以出离心回归平常
- 大宗师第二讲（3）在世俗中如何无烦恼
- 大宗师第二讲（4）行住坐卧体安然
- 大宗师第二讲（5）第六识的几个形态
- 大宗师第二讲（6）看破因缘好修行
- 大宗师第二讲（7）宋朝的秘密相书
- 大宗师第二讲（8）真人之息与众人之息
- 大宗师第二讲（9）嗜欲深者天机浅
- 大宗师第三讲（1）德山示疾与马祖不安
- 大宗师第三讲（2）无拘无束，翛然成仙
- 大宗师第三讲（3）生生世世，总有一个存在的
- 大宗师第三讲（4）庄子的语言“破”字当头
- 大宗师第三讲（5）抱元守一，与时俱进
- 大宗师第三讲（6）心王不管闲事
- 大宗师第三讲（7）随缘不变，不变随缘
- 大宗师第三讲（8）当社会性与自然性发生冲突
- 大宗师第三讲（9）怎么得智慧，如何得自在
- 大宗师第四讲（1）既要上善若水，又要保持个性
- 大宗师第四讲（2）吾有三宝，持而保之
- 大宗师第四讲（3）无心于事，无事于心
- 大宗师第四讲（4）以刑为体，规范身心
- 大宗师第四讲（5）把戒律当作美丽的花园
- 大宗师第四讲（6）以礼为翼，以知为时，以德为循
- 大宗师第四讲（7）与天地万物融为一体
- 大宗师第四讲（8）人定胜天，还是天定胜人
- 大宗师第五讲（1）千万不要伤害我们的生命
- 大宗师第五讲（2）果位上的“忘”字功夫
- 大宗师第五讲（3）“劳”是一件好事
- 大宗师第五讲（4）如何对待我们的私有财产
- 大宗师第五讲（5）藏天下于天下的气派
- 大宗师第五讲（6）别把什么都放在手心里
- 大宗师第五讲（7）蒲团坐破太虚空
- 大宗师第五讲（8）道在什么地方？
- 大宗师第六讲（1）无情未必真丈夫
- 大宗师第六讲（2）有所见就是不可见
- 大宗师第六讲（3）自本自根，自古固存
- 大宗师第六讲（4）凡人可以悟道吗
- 大宗师第六讲（5）圣人之才与圣人之道
- 大宗师第六讲（6）千万要守住“出离心”
- 大宗师第六讲（7）从外物到外生
- 大宗师第六讲（8）朝彻、见独与不生不死
- 大宗师第六讲（9）怎样体会“当下一念”
- 大宗师第六讲（10）“撄宁”就是动静不二
- 大宗师第六讲（11）把功夫贯穿到十二时辰中
- 大宗师第六讲（12）精气神就是我们的力量
- 大宗师第七讲（1）如何解决生死事大的问题
- 大宗师第七讲（2）阴阳之气的检测指标
- 大宗师第七讲（3）安时处顺，哀乐不入
- 大宗师第七讲（4）俗人才需要“追悼会”
- 大宗师第七讲（5）以天地为大炉
- 大宗师第七讲（6）怎样把一切都放下
- 大宗师第七讲（7）看子贡如何凭吊神仙
- 大宗师第七讲（8）不要以世俗之礼规范道人
- 大宗师第七讲（9）鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术
- 大宗师第八讲（1）佛性与肉体的关系
- 大宗师第八讲（2）冯唐易老，李广难封
- 大宗师第八讲（3）坦然接受大道的安排
- 大宗师第八讲（4）老和尚很少用“钳锤”
- 大宗师第八讲（5）放下社会性，遨游天地间
- 大宗师第八讲（6）“坐忘”就是把“我”彻底放下
- 大宗师第八讲（7）烦恼灭尽无菩提
- 大宗师第八讲（8）接受造化，安之若命
- 应帝王第一讲（1）禅宗公案的先秦版
- 应帝王第一讲（2）是个大面包
- 应帝王第一讲（3）饭箩里躺着饿死汉
- 应帝王第一讲（4）古人的太空梦
- 应帝王第一讲（5）道家治天下的方法
- 应帝王第一讲（6）无为而无不为
- 应帝王第二讲（1）列子遇见了大相师
- 应帝王第二讲（2）相面大师落荒而逃
- 应帝王第二讲（3）衡量道行的一把尺子
- 应帝王第三讲（1）羚羊挂角无踪迹
- 应帝王第三讲（2）七窍开而浑沌死
- 骈拇引言
- 骈拇第一讲（1） 周文王有八个乳头
- 骈拇第一讲 （2） 心肝和仁义有关系吗
- 骈拇第一讲 （3） 那些不必要的现代行为
- 骈拇第一讲 （4） 人就爱画蛇添足
- 骈拇第一讲 （5） 包装炒作只为名利
- 骈拇第一讲 （6）相对论不是谁都可以玩的
- 骈拇第一讲 （7）仁人多忧愁
- 骈拇第二讲 （1） 凡夫永远吃不饱
- 骈拇第二讲 （2） 自然病与社会病
- 骈拇第二讲 （3）还需要解放美国吗
- 骈拇第二讲 （4） 烦恼是成佛的种子
- 骈拇第二讲 （5） 偶然性和必然性的矛盾
- 骈拇第三讲 （1） 小惑易方，大惑易性
- 骈拇第三讲 （2） 当妈的都护崽
- 骈拇第三讲 （3） 吕不韦的投资计划
- 骈拇第三讲 （4） 自在于君子小人之间
- 骈拇第三讲 （5） 自己就是一本无字天书
- 骈拇第三讲 （6） 任性合道，逍遥绝恼
- 骈拇第三讲 （7） 把一切都建立在自受用上
- 马蹄第一讲（1）马愿意受人羁绊而失去自由吗？
- 马蹄第一讲（2）对“马”的“教育”程序及后果
- 马蹄第一讲（3） 从治马到治埴治木
- 马蹄第一讲（4） 人类的常性与天德
- 马蹄第二讲（1）同乎无知，其德不离
- 马蹄第二讲（2）同乎无欲，是谓素朴
- 马蹄第二讲（3）贵族精神的没落
- 马蹄第二讲（4）自然性与社会性的矛盾
- 马蹄第二讲（5）伯乐错在哪里
- 马蹄第二讲（6）老子的治国大纲
- 在宥第一讲（1）在宥就是无为而治
- 在宥第一讲（2）不要失去恬愉之情
- 在宥第一讲（3）大喜伤心，大怒伤肝
- 在宥第一讲（4）赏罚是个笨办法
- 在宥第一讲（5）赏罚是个笨办法
- 在宥第一讲（6）避开社会性的陷阱
- 在宥第一讲（7）可有可无的八项指标
- 在宥第一讲（8）道家只当旁观者
- 在宥第一讲（9）洞庭湖的生态链
- 在宥第一讲（10）不动则已，动则合道
- 在宥第二讲（1）不要随意搅乱人心
- 在宥第二讲（2）我们的心是动静不二的
- 在宥第二讲（3）尧舜也做不到大圆满
- 在宥第二讲（4）“烂漫”中迷失的人心
- 在宥第二讲（5）佛教的五浊恶世说
- 在宥第二讲（6）人心不安，必有动乱
- 在宥第二讲（7）绝圣弃知，天下大治
- 在宥第三讲（1）公与道通，私与道绝
- 在宥第三讲（2） 天子见隐士的礼数
- 在宥第三讲（3）修“丹道”的秘诀
- 在宥第三讲（4）内不放出，外不放入
- 在宥第三讲（5）欲性与理性的矛盾
- 在宥第三讲（6）无穷之门与无极之野
- 在宥第三讲（7）打死老僧也不说
- 在宥第四讲（1）庄子笔下的老顽童
- 在宥第四讲（2）高明人没有是非心
- 在宥第四讲（3）佛祖为何不得清净
- 在宥第四讲（4）科技发展，自然遭殃
- 在宥第四讲（5）怎样与自然之气合拍
- 在宥第四讲（6）混沌的人有大智慧
- 在宥第五讲（1）人人都想当老大
- 在宥第五讲（2）超越事外，方可驾驭
- 在宥第五讲（3）看道人如何接应学生
- 在宥第五讲（4）君子重“有”，道人喜“无”
- 在宥第五讲（5）可变的与不变的
- 在宥第五讲（6）观天之道，执天之行
- 在宥第五讲（7）明于天，纯于德，通于道
- 天地第一讲（1）天地不会厚此薄彼
- 天地第一讲（2）以大道的眼光来观看世界
- 天地第一讲（3）做人做事的技能和艺术
- 天地第一讲（4）一万年以后的明月
- 天地第二讲（1）放慢思维好入定
- 天地第二讲（2）真正的贫富，在于观念的转变
- 天地第二讲（3）心容万物，来去自在
- 天地第二讲（4）摆正心态，服务社会
- 天地第二讲（5）大道无形，般若无知
- 天地第二讲（6）万物遵从的规律
- 天地第三讲（1）黄帝丢了玄珠
- 天地第三讲（2）啮缺不能当天子
- 天地第三讲（3）被误解的“无为而治”
- 天地第三讲（4）尧帝的逆向思维
- 天地第三讲（5）诸侯为什么辞职
- 天地第四讲（1）宇宙的开端是“无”
- 天地第四讲（2）大通大同，各归各类
- 天地第四讲（3）回归自然，出神入化
- 天地第四讲（4）墨子是搞科技的
- 天地第四讲（5）大公无私，融入大道
- 天地第五讲（1）螳臂当车与政治哲学
- 天地第五讲（2）唐太宗如何招贤
- 天地第五讲（3）拒绝高科技的老菜农
- 天地第五讲（4）求全只是一种理想境界
- 天地第五讲（5）剖析假修行的真面目
- 天地第六讲（1）大海不增不减的奇特景象
- 天地第六讲（2）无思无虑，超然事外
- 天地第六讲（3）君子谋道不谋食
- 天地第六讲（4）顺眼法、顺耳法、顺心法
- 天地第六讲（5）真的隐士是找不到的
- 天地第六讲（6）知道愚蠢的那个也愚蠢吗
- 天地第六讲（7）时空断面的心灵图表
- 天地第七讲（1）阳春白雪不入下里巴人
- 天地第七讲（2）使人迷失天性的五个方面
- 天地第七讲（3）如何超越“五贼”的束缚
- 天地第七讲（4）内外受困的现代人
- 天道第一讲（1）天道、帝道、圣道
- 天道第一讲（2）功夫就在无所积上
- 天道第一讲（3）静气是检验功夫的标准
- 天道第一讲（4）给心投资，利益无穷
- 天道第一讲（5）虚静恬淡，寂寞无为
- 天道第一讲（6）天地之本，道德之至
- 天道第一讲（7）无为才能进退自如
- 天道第一讲（8）无为而尊，天地人和
- 天道第一讲（9）何期自性，本不生灭
- 天道第一讲（10）不生不死就在生死之中
- 天道第一讲（11）静与阴同德，动与阳同波
- 天道第一讲（12）执其一，万事毕
- 天道第二讲（1）以天地为宗
- 天道第二讲（2）以无为为常
- 天道第二讲（3）政治的最高原则
- 天道第二讲（4）天为心，地为身
- 天道第二讲（5）五种本末关系
- 天道第二讲（6）儒家道家都讲法天则地
- 天道第二讲（7）大道之序就是人心之序
- 天道第二讲（8）比大学之道更大的程序
- 天道第二讲（9）诸葛亮的干部考核标准
- 天道第二讲（10）知谋不用，必归其天
- 天道第二讲（11）真如门与生灭门
- 天道第三讲（1）尧的人道与舜的天道
- 天道第三讲（2）无私实际上是更大的私心
- 天道第三讲（3）放德而行，循道而趋
- 天道第三讲（4）有名就会有束缚
- 天道第三讲（5）自以为是的人的肖像
- 天道第三讲（6）至人才能制定准则
- 天道第三讲（7）书不尽言，言不尽意
- 天道第三讲（8）桓公与轮扁
- 天运第一讲（1）天运就是大道的运行
- 天运第一讲（2）体会宇宙的脉动
- 天运第一讲（3）太宰荡问“仁”
- 天运第一讲（4）忘亲，忘我，忘天下
- 天运第一讲（5）黄帝的大型交响音乐会
- 天运第一讲（6）万物循生的第一乐章
- 天运第一讲（7）一派祥和的第二乐章
- 天运第一讲（8）止之于有穷，流之于无止
- 天运第一讲（9）忘情无我的第三乐章
- 天运第一讲（10）甘当傻瓜，与道合拍
- 天运第二讲（1）大梦谁先觉
- 天运第二讲（2）无方之传，应物无穷
- 天运第二讲（3）俯仰自如的绝世武功
- 天运第二讲（4）东施效颦的故事
- 天运第二讲（5）孔子求道于老子
- 天运第二讲（6）“道”可以作为礼物送人吗
- 天运第二讲（7）老子对“名”与“仁义”的批判
- 天运第二讲（8）苟简不贷，采真之游
- 天运第二讲（9）道家“政治”的八字方针
- 天运第三讲（1）两大掌门的“华山论剑”
- 天运第三讲（2）不若相忘于江湖
- 天运第三讲（3）老子对尧舜禹的批判
- 天运第三讲（4）子贡被“棒喝”了
- 天运第三讲（5）“体”和“相”的功用
- 天运第三讲（6）恭喜孔子得“道”
- 刻意第一讲（1）第一种刻意的情形
- 刻意第一讲（2）非常之人行非常之事
- 刻意第一讲（3）导引、丹道这一套
- 刻意第一讲（4）拥有一切的秘诀
- 刻意第一讲（5）把减法做到极致
- 刻意第二讲（1）我心本寂，空无所有
- 刻意第二讲（2）圣人都是穷光蛋
- 刻意第二讲（3）忧患从何而来
- 刻意第二讲（4）宋元明清的三教融通
- 刻意第三讲（1）道家的生死观
- 刻意第三讲（2）学道切莫妄加增减
- 刻意第三讲（3）一生无谤不丈夫
- 刻意第三讲（4）南泉赶斋与碧峰砸钵
- 刻意第三讲（5）不了了之通大道
- 刻意第三讲（6）嗜欲深者天机浅
- 刻意第四讲（1）喜怒不动于心
- 刻意第四讲（2）当体虚空常自在
- 刻意第四讲（3）被真理拴住的毛驴
- 刻意第四讲（4）喜怒不动于心
- 刻意第五讲（1）长养圣胎于丹田
- 刻意第五讲（2）修止观的资格
- 刻意第五讲（3）“生命银行”里的存款
- 刻意第五讲（4）三教同赞婴儿行
- 刻意第五讲（5）决定见上，就是如此
- 缮性第一讲（1）俗学俗思乃“见浊”
- 缮性第一讲（2）知与恬交相养
- 缮性第一讲（3）把住本位，知位守位
- 缮性第一讲（4）真神仙不敢随便下凡尘
- 缮性第一讲（5）佛源老和尚的金刚相
- 缮性第二讲（1）“生态旗手”庄子
- 缮性第二讲（2）“是非”就是根本智
- 缮性第二讲（3）人类越发展离自然性越远
- 缮性第二讲（4）有恬淡之心，就有智慧
- 缮性第二讲（5）张果老玩隐遁
- 缮性第二讲（6）站稳脚跟，荷担大道
- 缮性第三讲（1）什么是真正的隐士
- 缮性第三讲（2）料理好“五蕴庙”的香火
- 缮性第三讲（3）小识伤德，小行伤道
- 缮性第三讲（4）保命比功名富贵更重要
- 缮性第三讲（5）从“倒置”中解脱
- 秋水第一讲（1） 眼界宽窄取决于时空因缘
- 秋水第一讲（2）眼界宽窄取决于时空因缘
- 秋水第二讲（1） 自负皆因器量小
- 秋水第二讲（2）自负皆因器量小
- 秋水第三讲（1）庄子的“相对论”—大、小之辨
- 秋水第三讲（2）庄子的“相对论”—大、小之辨
- 秋水第四讲（1） 庄子的“相对论”—已知未知之辨
- 秋水第四讲（2）庄子的“相对论”—迷乱与自得之辨
- 秋水第五讲（1） 庄子的“相对论”—度量事物的标准
- 秋水第五讲（2）庄子的“相对论”—道人的胸襟及其待人接物的态度
- 秋水第五讲（3） 庄子的“相对论”—大道之中无是非
- 秋水第五讲（4）庄子的“相对论”—以“公心”修 “无我”
- 秋水 第六讲（1） 从“平等性智”到“妙观察智”
- 秋水第六讲（2）从“平等性智”到“妙观察智”
- 秋水第六讲（3） 从“平等性智”到“妙观察智”
- 秋水 第六讲（4） 从“平等性智”到“妙观察智”
- 秋水 第六讲（5） 从“平等性智”到“妙观察智”
- 秋水 第七讲（1） 如何做，做什么？
- 秋水 第七讲（2） 如何做，做什么？
- 秋水 第八讲（1） 看穿生死，不恃其成
- 秋水第八讲 （2）看穿生死，不恃其成
- 秋水第九讲（1） 达道、通理、明权变
- 秋水第九讲（2）蹈火不热、入水不溺的悟道境界
- 秋水第十讲（1） 调和我们的社会生命与自然生命
- 秋水第十讲（2） 天机无处不在
- 秋水第十一讲（1） 知命知时的圣人之勇
- 秋水第十一讲 （2）知命知时的圣人之勇
- 秋水第十二讲（1） 放开心量莫作井底之蛙
- 秋水第十二讲（2） 放开心量莫作井底之蛙
- 秋水第十二讲（3） 放开心量莫作井底之蛙
- 秋水第十二讲（4） 放开心量莫作井底之蛙
- 秋水第十三讲（1） 提升自身的软实力
- 秋水第十三讲（2）庄子的人生选择
- 秋水第十三讲（4）道人心思谁人知？
- 秋水第十三讲（3）庄子的人生选择
- 至乐第一讲（1）人间到底有没有“至乐”
- 至乐第一讲（2）人们的耳目口舌之好
- 至乐第一讲（3）石崇斗富的故事
- 至乐第一讲（4）贫贱夭恶，人皆恶之
- 至乐第一讲（5）富贵之人劳苦命
- 至乐第一讲（6）神仙也有神仙的忧
- 至乐第一讲（7）人间里虚幻的种种追求
- 至乐第一讲（8）人间是非评判标准的难堪
- 至乐第一讲（9）无声无息的自然运化
- 至乐第二讲（1）庄子的太太死了，看他是怎么说的
- 至乐第二讲（2）坦然无怖于生死
- 至乐第二讲（3）庄子与髑髅的对话
- 至乐第二讲（4）孔子不放心颜渊外出打工
- 至乐第二讲（5）享受元首级别待遇的海鸟
- 至乐第二讲（6）“一行白鹭上青天”的联想
- 至乐第二讲（7）给鸟儿们演奏皇家交响乐
- 至乐第二讲（8）列子问道于“百岁髑髅”
- 至乐第二讲（9）令人头痛费解的绝世妙文
- 达生第一讲（1）要珍爱自己的生命
- 达生第一讲（2）生命与命运都要认真思考
- 达生第一讲（3）生死面前，人人平等
- 达生第一讲（4）心平气和爽呆呆
- 达生第一讲（5）给老天爷当助手
- 达生第二讲（1）生死关头朝哪边走
- 达生第二讲（2）万象之中谁当老大
- 达生第二讲（3）汉武帝的网名
- 达生第二讲（4）壹性、养气、合德
- 达生第二讲（5）壹性、养气、合德
- 达生第二讲（6）把自己变成隐身人
- 达生第二讲（7）未来永远是吃不准的
- 达生第三讲（1）修持背后的目的
- 达生第三讲（2）用志不分，乃凝于神
- 达生第三讲（3）不同赌注的心理差异
- 达生第四讲（1）养生治国与放羊牧马
- 达生第四讲（2）学佛法的，一定要懂王法
- 达生第四讲（3）眼神也会得罪人
- 达生第四讲（4）大秦宰相的末路之叹
- 达生第五讲（1）古今都有鬼故事
- 达生第五讲（2）三魂七魄都是鬼
- 达生第五讲（3）调教斗鸡与调心
- 达生第六讲（1）庄子行文有雷霆之气
- 达生第六讲（2）你在“阎王老子”那里有银行账户吗
- 达生第六讲（3）每临大事有静气
- 达生第七讲（1）不要超出能耐的半径
- 达生第七讲（2）禅宗开悟后的境界
- 达生第八讲（1）洁身自好也有错吗
- 达生第八讲（2）让精神在大道中遨游
- 达生第八讲（3）行高于人，众必非之
- 达生第八讲（4）不能以养人的方法养鸟
- 山木第一讲（1）材与不材的不同命运
- 山木第一讲（2）官场上的说话艺术
- 山木第一讲 （3）与时俱进不异化
- 山木第一讲 （4）“金刚上师”也很累
- 山木第一讲 （5）如何居于“道德之乡”
- 山木第一讲 （6）贤者就是要随时修理你
- 山木第一讲（7）没有买卖，就没有杀害
- 山木第一讲（8） 庄子笔下的香巴拉
- 山木第一讲 （9） 抓不住的救命稻草
- 山木第一讲（10） 虚舟不会惹人生气
- 山木第二讲（1） 达到无我状态的优势
- 山木第二讲 （2） 随缘乐助，共襄善举
- 山木第二讲 （3） 生则有欲，不生则无欲
- 山木第二讲（4） 群居动物都有保护伞
- 山木第二讲 （5）把功德回向给大众
- 山木第二讲 （6） 惹了麻烦才知道自由好
- 山木第二讲 （7） 庄子导演的虚拟电视剧
- 山木第二讲（8） 一个是天性，一个是欲性
- 山木第二讲 （9） 老和尚只露真情
- 山木第三讲 （1）庄子有股潇洒劲
- 山木第三讲（2） 富学密，穷学禅
- 山木第三讲 （3） 身处困境也能自得其乐
- 山木第三讲 （4） 庄子教你去参禅
- 山木第三讲 （5） 万物都在共同运化
- 山木第三讲 （6）燕子的自然生存法则
- 山木第三讲（7） 不要逆天行事
- 山木第三讲 （8） 螳螂捕蝉，黄雀在后
- 山木第三讲 （9） 环环相扣的因果关系
- 山木第三讲 （10） 外在美和内在美
- 田子方第一讲（1）战国明君魏文侯
- 田子方第一讲（2）真神仙的几个特征
- 田子方第一讲（3） 佛祖才能称为全德
- 田子方第一讲（4） 禅客相逢只弹指
- 田子方第一讲（5） 文武双全孔夫子
- 田子方第一讲（6） 哀莫大于心死
- 田子方第一讲（7） 找到不生不灭的那个东西
- 田子方第二讲（1）高深修为者的言行
- 田子方第二讲（2）心空是解决心困的最佳办法
- 田子方第二讲（3）谁知个中真消息
- 田子方第二讲（4）至美至乐是至人
- 田子方第二讲（5）老僧只管看
- 田子方第二讲（6）至人之德，大道之全
- 田子方第二讲（7）鲁国有多少真儒士
- 田子方第二讲（8）五羊大夫百里奚
- 田子方第三讲（1）不成功的人该怎么办
- 田子方第三讲（2）姜太公的三年政绩
- 田子方第三讲（3）宁可截舌，不犯国讳
- 田子方第三讲（4）列御寇的射箭表演
- 田子方第三讲（5）高高山顶立，深深海底行
- 田子方第三讲（6）因缘来去，不可抗拒
- 田子方第三讲（7）富贵于我如浮云
- 田子方第三讲（8）古之真人的风骨
- 田子方第三讲（9）凡国国君的惊人境界
- 知北游第一讲（1）智慧先生与聋哑盲先生交流之后
- 知北游第一讲（2）道不是商品，不可以放在市场上自由买卖
- 知北游第一讲（3）回归到婴儿时代，那是不可能的
- 知北游第一讲（4）养生之道的根本秘诀
- 知北游第二讲（1）彻法源底，至简至易
- 知北游第二讲（2）真正的神仙不上这个当
- 知北游第二讲（3）有些事情认不得真，有些事情又不得不认真
- 知北游第二讲（4）镜子到底是什么形象
- 知北游第二讲（5）貌言视听思里面的大功夫
- 知北游第二讲（6）安心法门与“天和”境界
- 知北游第二讲（7）路途即家舍，家舍即路途
- 知北游第二讲（8）道家对开悟的印可
- 知北游第三讲（1）有得是邪，无得是正
- 知北游第三讲（2）道家修炼的人都想把自己的“阳气”固住
- 知北游第三讲（3）把“昭昭”和“冥冥”的关系搞懂
- 知北游第三讲（4）庄子也讲“无门关”
- 知北游第三讲（5）不是神，不是鬼，变个什么
- 知北游第三讲（6）二十几岁是智慧最强的时候
- 知北游第三讲（7）把世间学问变成自己的“妙观察智”
- 知北游第四讲（1）色界众生没有男女相
- 知北游第四讲（2）阿弥陀佛的绿卡还舍不得发
- 知北游第四讲（3）老和尚没雅兴给你谈禅
- 知北游第五讲（1）东郭先生向庄子问道
- 知北游第五讲（2）先秦时已有注水猪肉了吧
- 知北游第五讲（3）帮你解开人生的真实相
- 知北游第五讲（4）佛未说之法如大千恒河沙
- 知北游第五讲（5）彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀
- 知北游第六讲（1）说得热闹的绝非是道
- 知北游第六讲（2）不知最亲切
- 知北游第六讲（3）和老佛爷一个鼻孔出气
- 知北游第六讲（4）怎样去道教里的极乐世界
- 知北游第七讲（1）庄子里的顿悟法门
- 知北游第七讲（2）楚国的宝剑是这样炼成的
- 知北游第八讲（1）第六识上的开悟靠不住
- 知北游第八讲（2）千万不要不懂装懂
- 知北游第八讲（3）空手才能把锄头
- 知北游第九讲（1）古今之人的化与不化
- 知北游第九讲（2）儒墨相争，大道之裂
- 知北游第九讲（3）要找到自己的护法本尊
- 庚桑楚第一讲（1）老子的嫡系传人
- 庚桑楚第一讲（2）大而化之方为圣
- 庚桑楚第一讲（3）道人不愿当明星
- 庚桑楚第一讲（4）把自己变成无影人
- 庚桑楚第一讲（5）尧舜不入道人眼
- 庚桑楚第一讲（6）全汝形，抱汝生，绝思虑
- 庚桑楚第一讲（7）老子能孵天鹅蛋
- 庚桑楚第二讲（1）前禅宗时期的“机锋”
- 庚桑楚第二讲（2）识人于眉睫之间
- 庚桑楚第二讲（3）内揵与外揵的基本功
- 庚桑楚第二讲（4）修道的九个基本条件
- 庚桑楚第二讲（5） 婴儿的“特异功能”
- 庚桑楚第二讲（6）放下社会性，回归自然性
- 庚桑楚第二讲（7）发出离心，远离祸福
- 庚桑楚第三讲（1）天光是最纯正的智慧
- 庚桑楚第三讲（2）不要超越自我能力的半径
- 庚桑楚第三讲（3）忧患不入，安之若命
- 庚桑楚第三讲（4）与天地万物一体
- 庚桑楚第三讲（5）不贪利，鬼就不会缠身
- 庚桑楚第三讲（6）大道流淌在时空之中
- 庚桑楚第四讲（1）原始社会的大圆满境界
- 庚桑楚第四讲（2）无常到底是什么
- 庚桑楚第四讲（3）摈弃二十四种精神干扰
- 庚桑楚第四讲（4）正则静，静则明，明则虚
- 庚桑楚第四讲（5）道家的现量与比量
- 庚桑楚第四讲（6）让众生各得其所
- 庚桑楚第四讲（7）顺势而为，圣人之道
- 徐无鬼第一讲（1）道德有损也是病
- 徐无鬼第一讲（2）相狗与相马的功夫
- 徐无鬼第一讲（3）让老板欢喜的诀窍
- 徐无鬼第一讲（4）要对心性“投资”
- 徐无鬼第一讲（5）公心就和，私心就奸
- 徐无鬼第一讲（6）萧规曹随的故事
- 徐无鬼第二讲（1）黄帝要见活神仙
- 徐无鬼第二讲（2）牧马与养生的关系
- 徐无鬼第二讲（3）嗜欲深者天机浅
- 徐无鬼第二讲（4）人们都生活在自以为是的世界里
- 徐无鬼第二讲（5）五大学派与鲁遽调弦
- 徐无鬼第二讲（6）粉刷匠与石匠的精妙配合
- 徐无鬼第三讲（1）管仲不荐鲍叔牙
- 徐无鬼第三讲（2）无为而治的高级管理艺术
- 徐无鬼第三讲（3）敢向吴王挑衅的猴子
- 徐无鬼第三讲（4）道人拒绝外包装
- 徐无鬼第三讲（5）三层悲的境界
- 徐无鬼第三讲（6）孔夫子的禅师扮相
- 徐无鬼第三讲（7）沉默的妙用几人知
- 徐无鬼第三讲（8）一定要守住无相布施
- 徐无鬼第四讲（1）“超级大师”九方歅
- 徐无鬼第四讲（2）南郭子綦的价值观
- 徐无鬼第四讲（3）不要残害我们的精神
- 徐无鬼第四讲（4）许由不愿当皇帝
- 徐无鬼第四讲（5）把是非放到历史长河中
- 徐无鬼第五讲（1）世间三种人的苦相
- 徐无鬼第五讲（2）淡淡相交得久长
- 徐无鬼第五讲（3）内视功夫，不著于外
- 徐无鬼第五讲（4）我们的生活有源头吗
- 徐无鬼第五讲（5）聋哑老人最无敌
- 徐无鬼第五讲（6）拥有七个“知”，成为真道人
- 徐无鬼第五讲（7）已知与未知的“蝌蚪图”
- 徐无鬼第五讲（8）不著有无，历历孤明
- 则阳第一讲（1）山林隐士公阅休
- 则阳第一讲（2）圣人如何对待贫富
- 则阳第一讲（3）不言而和，并立而化
- 则阳第一讲（4）人类认识的根本属性
- 则阳第一讲（5）以天为师，复归自然
- 则阳第一讲（6）真性情没有附加条件
- 则阳第二讲（1）只缘身在最高层
- 则阳第二讲（2）请留意小婴儿的精神状态
- 则阳第二讲（3）一切都是万缘具足
- 则阳第二讲（4）一切都是万缘具足
- 则阳第二讲（5）老百姓的日子不好过
- 则阳第二讲（6）蜗牛角上的战争
- 则阳第三讲（1）通过仆人看主人
- 则阳第三讲（2）为政与治民
- 则阳第三讲（3）深耕细作我们的本性
- 则阳第三讲（4）天下无不如是
- 则阳第三讲（5）终南捷径非清净
- 则阳第三讲（6）谁来承担窃贼的罪过
- 则阳第三讲（7）玩玩梦与醒之间的那道门
- 则阳第三讲（8） 平生要善于养“无知”
- 则阳第四讲（1）卫灵公为啥叫灵公
- 则阳第四讲（2）个体性与普遍性
- 则阳第四讲（3）四时、五官、文武、万物
- 则阳第四讲（4）将军不下马，各自奔前程
- 则阳第四讲（5）世间没有可弃之物
- 则阳第四讲（6）大道贯穿天地万物
- 则阳第四讲（7）千万不要打妄想
- 则阳第四讲（8）不随其生，亦不随其灭
- 则阳第五讲（1）季子莫为，接子或使
- 则阳第五讲（2）身心解脱也要顺应自化
- 则阳第五讲（3） 无论你怎么谈佛法，都是错
- 则阳第五讲（4）死生不可睹，也不可说
- 则阳第五讲（5）言之本也，与物终始
- 则阳第五讲（6）干与不干，都很局限
- 则阳第五讲（7）大慧宗杲的逼拶手段
- 外物第一讲 （1） 修道的三道程序
- 外物 第一讲 （2）伍子胥与苌弘之死
- 外物第一讲 （3） 孝与爱的矛盾
- 外物第一讲 （4） 舍利弗给佛祖提意见
- 外物第一讲 （5） 鲋鱼与庄子的对话
- 外物第一讲 （6） 菜根谭两则
- 外物第二讲（1）五十头牛作饵钓大鲸
- 外物第二讲（2）不要小看了史记
- 外物第二讲（3）从古至今的盗墓贼
- 外物第二讲（4） 庄子的确很刻薄
- 外物第二讲（5） 大道没有仁义礼智信
- 外物第二讲（6） 一系列的大圆满程序
- 外物第三讲（1）神龟之死
- 外物第三讲（2）神通绝对不可靠
- 外物第三讲（3） 去掉“为善”的偷心
- 外物第三讲（4）惠子和庄子的二人转表演
- 外物第三讲（5） 如何治疗精神病
- 外物第三讲（6） 高明的人不留迹
- 外物第三讲（7） 与阴阳同其波
- 外物第四讲（1） 本光法师的鼻子功夫
- 外物第四讲（2） 80后的品酒大师
- 外物第四讲（3） 生命健康的功能就是德
- 外物第四讲（4） 一个“禅”字，三重意思
- 外物第四讲（5） 我们的思想就是时空穿梭机
- 外物第四讲（6） 婆婆和媳妇总是处不好
- 外物第五讲（1）海灯法师的大徒弟
- 外物第五讲（2） 重为轻根，静为躁君
- 外物第五讲（3） 佛祖没有雅兴超度你
- 外物第五讲（4） 法尚应舍，何况非法
- 寓言第一讲（1） 向庄夫子致敬
- 寓言第一讲（2）同声相应，同气相求
- 寓言第二讲（1） 三字里有大机关
- 寓言第二讲（2）道人相逢只弹指
- 寓言第二讲（3） 跟杨光岱先生学禅
- 寓言第三讲（1） 把孔夫子抬出来说是非
- 寓言第三讲（2） 中国古代的宪法
- 寓言第三讲（3） 大家原来都有牵挂
- 寓言第四讲（1） 颜成子游的学修报告
- 寓言第四讲（2） 美容拉皮不是真漂亮
- 寓言第四讲（3） 每个人都心有所求
- 寓言第五讲（1） 影子之间的对话
- 寓言第五讲（2） 杨朱与老子的约会
- 寓言第五讲（3） 到什么山上唱什么歌
- 总导言（原读版-语速较快）
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